Benvenuto! Eurogamer celebra ancora una volta il Pride Month con un’altra settimana di funzionalità che celebrano l’intersezione tra cultura queer e gioco. Oggi, Eli Cugini celebra il lato più goffo della rappresentazione LGBTQ+ e la bellezza cruda e queer che a volte si nasconde.

Il mio gioco ritmico preferito, che non menzionerò perché li pago 10 sterline al mese e voglio che tu prenda decisioni migliori nella vita rispetto a me, ha recentemente twittato che presentavano Plug In Baby dei Muse nella loro card della stagione del Pride. il loro ragionamento? I Muse hanno compiuto sforzi sostenuti scrivendo testi LGBTQIA+ positivi. “Plug In Baby” del 2001 doveva originariamente parlare di transumanesimo, prima di diventare più astratto. Suona ora il riff orecchiabile con Tour Pass: RAINBOW RHYTHMS!

Per coloro che non hanno familiarità con il significato di “transumanesimo” (sta per potenziamento umano tecnologico e ha poco a che fare con le persone transgender), questo è piuttosto stupido. Stupido esilarante. È la cosa più divertente che ho letto in tutta la settimana. Venite, mortali transitori, suonate la mia voce seducente. Ma c’è un calore in questo: qualche rappresentante dei social media, da qualche parte, sta goffamente contattando persone come me. Non parlano veramente la mia lingua, né hanno gli strumenti più efficaci per raggiungermi, ma il risultato non è né dannoso né facile. questo è divertente. Possono anche essere involontariamente profondi.

Questa è la mia terza settimana più orgogliosa di scrivere per Eurogamer. Ho scritto sull’uso di Twine da parte delle persone trans e sulla rappresentazione appuntita e appuntita in un mucchio di giochi ovviamente strani. Ogni giorno della mia vita parlo dell’arte delle persone LGBTQ e di come ci rendiamo visibili nel mondo. Ma ho pensato spesso, ultimamente, alla ricchezza di stranezze squilibrate – a volte così squilibrate che difficilmente si possono chiamare “recitazione” – in alcuni giochi che ho giocato da sviluppatori diretti, e alla gioia sorprendente che ho trovato in loro; I piaceri strani e confusi di un gioco la cui curiosità per la stranezza non è vincolata dall’intenzione, dalla conoscenza o dalla decenza apparenti.

In particolare, stavo pensando a Danganronpa. Ho passato 80 ore della mia vita a giocare alla serie Danganronpa, ad eccezione delle 20 ore che ho passato a guardare un intero altro episodio di Danganronpa: Ultra Despair Girls playthrough su YouTube. (In realtà non volevo giocarci. Il gameplay è piuttosto brutto.) Se non hai familiarità con la serie Danganronpa, è una serie di visual novel Battle-Royale-Meet-Ace-Attorney che è, francamente, folle , in modi che virano sia nel genio che nell’incomprensibile . Gli studenti delle scuole superiori sono costretti a uccidersi a vicenda da un orsacchiotto con un debole per i monologhi beckettiani. Le sezioni di gioco combinano club di discussione e tiro a segno. Uno dei più grandi personaggi della serie è un serial killer di fama mondiale che occasionalmente esplode indiscriminatamente intorno al petto di altri studenti. Non posso parlare di questa serie con persone normali.

Uno dei motivi per cui la serie costringe i suoi giocatori a esserlo è il costante sovvertimento delle aspettative dei giocatori, comprese quelle dell’archetipo a cui i giochi dovrebbero mirare e in cui cadono la maggior parte dei loro protagonisti. Ora, nonostante il mio amore per la serie (in particolare le parti 1 e 2), Dangaronpa non dovrebbe essere la prima scelta di nessuno per una buona rappresentazione gay. In un gioco una studentessa si rivela un uomo quando viene uccisa e qualcuno vede i suoi genitali (è complicato, lo studente si identifica come un uomo, ma lo stile del caso è ancora pessimo), e in un altro c’è qualcosa di orribile da trattare con un personaggio bisessuale la cui manifestazione di genere presumibilmente deriva dall’essere uno psicopatico incestuoso.

Ma c’è anche un’intimità sorprendentemente strana e meravigliosa nei giochi, così come altre dinamiche divertenti e potenti tra i personaggi. Una ragazza forte con una voce profonda che si prende cura e protegge una giovane ragazza con un comportamento solare, fino a sacrificarsi per lei. Una ragazza vede morire la sua migliore amica lesbica e si rende conto di quanto lui tenesse a lei. I ragazzi diventano omicidamente ossessionati da altri ragazzi in modo civettuolo – altrimenti amici così vicini che uno muore rende l’altro inconsolabile. Nel frattempo, molte situazioni di gioco dipendono dallo sfruttamento del fatto che un giocatore potrebbe fidarsi eccessivamente di personaggi femminili carini e belli, o potrebbe essere così fissato sugli abiti di quelle belle ragazze da perdere il kill switch proprio davanti ai loro volti. .

Siamo in un’epoca strana per quanto riguarda la rappresentanza e i diritti LGBT: un’era in cui è considerato appropriato inveire su forme ridicole di inclusione queer – l’amore è amore, contro l’odio, ecco uno strofinaccio arcobaleno, ecc. la correttezza ha fondamenta traballanti, quindi spesso indietreggia di fronte alle campagne di odio della destra. In questo contesto, penso molto ai modi in cui la queerness è sempre vista come bella e potente da alcune persone non queer, anche quando è vista anche come spaventosa e pericolosa. Gli sviluppatori di Danganronpa non hanno o non useranno le parole giuste, non sono molto attaccati a giocatori potenzialmente gay e, quindi, a volte commettono errori e si basano su stereotipi dannosi. Ma hanno anche un interesse fondamentale per il potere e la bellezza delle dinamiche queer e per i modi in cui arricchiscono le storie che raccontano. Continuano a inventare personaggi gay per sbaglio perché essere gay è così interessante!

La stranezza non dovrebbe essere nei giochi per adattarsi alla classe di marketing, così come non dovrebbe essere lasciata nemmeno per adattarsi alla classe di marketing – dovrebbe essere nei giochi perché le frecciate gay, fomentare rivalità fatali, fissarsi l’un l’altro attraverso stanze affollate sono il fondamento della narrazione umana essenziale, indipendentemente dal fatto che chiamiamo esplicitamente i personaggi gay o meno.

Questa Pride Week, riproporrò il mio numero preferito di Danganronpa (2-4, se sai di sapere), e trarrò un po’ di conforto da questo: le culture queer sono così vibranti e creativamente produttive che anche se si pensa che non esistano, la gente continuerà a provare a inventarli.